top of page

Srivatsa סריבצה

תמונת הסופר/ת: Alon DavidAlon David

באמנות הפיסול ההודית, משובצים סמלים רבים. Srivatsa יוצג או כסמל משמח או כסימן מובהק של אדם גדול. סמלים אלה, חדורים לרוב במשמעות רוחנית, המבוססת על כתבי הקודש או על מסורות תרבותיות. הסמל של Srivatsa משמעותי מאוד בכל ההינדואיזם, הבודהיזם והג'ייניזם. פשוטו כמשמעו, Srivatsa פירושו "אהובה של סרי", האלה לקשמי.

באיקונוגרפיה של Jaina, Srivatsa נראה על חזהו של Jaina Tirthankaras (מושיע ומורה רוחני בג׳איניזם), והוא מוזכר בטקסט Jaina Upanga Aupapatika Sutra, אשר חובר בסביבות המאה ה-1-2 לספירה. זהו אחד מאשטמנגלה (שמונה סמלים משמחים) שנמצאו בג'ייניזם.

בטקסטים בודהיסטים, התייחסו גם ל-Srivatsa בין כל שאר הסמלים המשמחים כמו סוואסטיקה, ננדיוורטה, צ'אקרה, פדמה וטרירטנה. ב-Lalita-Vistara, סוטרה בודהיסטית של המהאיאנה בסנסקריט (שחיברה בסביבות המאה ה-3 לספירה), המזכירה ששיערו של הנסיך סידהרת'ה עוצב כ"Srivatsa".


סמל זה היה מוטיב דקורטיבי, מוטיב קדוש, כחרוז באשטאמאנגלאקה-מאלה, אפילו על מטבעות. זהו סימן על החזה של וישנו, היכן שמתגוררת בת זוגו לקשמי. אומרים שהאוואטר העשירי של וישנו, קאלקי, יישא את סימן Srivatsa על חזהו, במקום בו מתגוררת בת זוגו לקשמי.

יש אומרים שזה נועד להציע שבצורה זו, מצב הג'גרט (מצב של ערות), לקשמי האנרגיה, מובחנת מווישנו (הפורושה). בפסלי הברונזה של דרום הודו, שנעשו לאחר המאה ה-10, סמל Srivatsa מוצג כמשולש הפוך, על החזה הימני, של לורד וישנו. זה לא היה רק ​​על הפסלים אלא גם על מבנים אדריכליים.

תמונה: ויקיפדיה

פוסטים אחרונים

הצג הכול
bottom of page