Samyak Mahadan, הידוע גם כפסטיבל של Dipankara Buddha, מתקיים אחת לחמש שנים בפטאן (Lalitpur), בקטמנדו, Samyak מתקיים בכיכר דורבאר וב-Bhuikhel ב-Swayambhu אחת ל-12 שנים, בעוד שבבהקטפור, הפסטיבל הוא חגיגה שנתית. אומרים שהסמיאק מהדאן הראשון, התרחש בנפאל-סמבט 135 (1015 לספירה). הפסטיבל מאורגן לכבוד דיפנקרה בודהה, שניבא את ההארה של לורד שאקיאמוני בודהה, בחייו הקודמים.
טקס זה מתוארך לתקופת Licchivi כאשר סוחר, סנדר סארט באהו, הזמין את אלילי הבודהה מכל המנזרים, למשתה בתקופת שלטונו של המלך בריש דב, במאה השישית לספירה. Dharma Jyoti Kansakar מKeltole, ארגן אירוע דומה בשנת 1653 לספירה והזמין את המלך פראטאפ מאלה. מאז תושבי ווטו, לאגן ואיטומבהאל, לקחו אחריות על ארגון הטקס במרווח של ארבע שנים. כפי שהשם מרמז, הוא פסטיבל בודהיסטי של הקהילה הנווארית, המתקיים אחת לחמש שנים בפטאן. המסורת בת מאות השנים, נערכת על קרקע פתוחה גדולה בנגבהאל, שבה מתאספים מאות אלילים של בודהה דיפנקרה (אחד מהבודהות של העבר) לפולחן. חסידים מכל תחומי החיים מחלקים סוגים שונים של מתנות, כולל כסף ומזון לאלוהויות, לשומריהם, לנזירים ולקהילות הבודהיסטיות.
הסיפור מאחורי Samyak Mahadaan
מאמינים כי אירוע המהאדאן הראשון, אורגן על ידי בהרי בהארו, מלך תאקורי ובנו של המלך בהסקרדב, לפני כ-700 שנה. הוא היה מלך עני וחסיד בודהיסטי, שאכפת לו מאוד מעמו. עם זאת, בהיותו בתפקידו, הוא לא יכול היה לחלוק את מצבם הכלכלי הירוד. לאחר מכן, הוא התחיל לאסוף גיינטה (צרורות של גללי פרות) ולאחסן אותם במחסן שלו, הרחק מכולם, כולל אשתו, כדי לגרום להם לחשוב שיש לו עושר שם. האישה הסקרנית מצאה מפתח והסתכלה לתוך החדר, שבו מצאה ערימות של זהב ועושר. המלך גם מצא את העושר והבין שהמסירות והאמונה שלו בבודהה, הם שהעניקו לו עושר כזה. לאחר מכן, החליט בהארו לקרוא לאלוהויות מרחבי העמק ונתן להם את המנחות, כדרך להחזיר לחברה. מאז, הפסטיבל החל להתארגן מדי שנה, בפלגון שוקלה טריטיה וצ'טורתי (היום השלישי והרביעי של הירח הגואה בפאלגון) כדרך להנציח את מחוות המלך.
המשמרת
עם זאת, מאז 1806 (1862 לפנה"ס), הפסטיבל החל להתארגן כל חמש שנים, במהלכן אוסף המהביהר, הכנסות ותרומות לארבע השנים הבאות. המהביהר אינו מקבל קרן נפרדת לארגון הפסטיבל ועם רכישת הקרקעות שהשתייכו למחביהר על ידי הממשלה, הוא לא הצליח לארגן את הפסטיבל מדי שנה, שכן המהלך פגע מאוד בגביית ההכנסות שלו.
למרות ההשתתפות העצומה והמודעות המוגברת, המארגנים עדיין לא מרגישים שהם יוכלו לארגן שוב את הפסטיבל מדי שנה; גביית ההכנסות עדיין לא מספיקה.
תמונה: @nepali times