טארה: כוח נשי רב עוצמה בפנתיאון הבודהיסטי

בבתי הספר הצפוניים של הבודהיזם, הפנתיאון המסורתי העשיר של האלוהויות, כמו במסורות דתיות ורוחניות רבות, נשלט במידה מסוימת על ידי גברים. במרכז נמצא שאקיאמוני בודהה, אדם שחי בינינו לפני כ-2,500 שנה והגיע לשלמות רוחנית.

במסורות הטנטריות של הרי ההימלאיה, יש גם את חמשת ה-Dhyani-בודהות או חמשת הטאתאגאטות (נולד בעצמו, שמימי) - Vairocana, Amoghasiddhi, Amitabha, Ratnasambhava ו-Akshobhya - כולם ביטויים של תורות וכוחות רוחניים שונים של הבודהה, וגם כולם זכרים. בודהיסטוות, ישויות חומלות שדחו את ההארה שלהן כדי להישאר בממלכה זו ולעזור ליצורים חיים אחרים, מתוארות גם הן בטקסטים ומתוארות באמנות כזכר, אם כי הנערץ מביניהם, Avalokiteshvara לפעמים לובשת צורה נשית.

ואז יש ארהטים (גברים קדושים), מלכי אור, אלוהויות זועמות ואלוהויות פחותות שונות שעוזרות לחסידים לאורך דרכם הרוחנית. גם אלה הם בעיקר זכרים ולעתים קרובות מתוארים כשהם חובקים את בנות זוגם. אלוהויות נשיות עצמאיות הן נדירות יחסית, אולם יש אלוהות בודהיסטית אחת שהיא לא רק יפה להפליא בייצוגים שלה, אלא גם מאמינה שיש לה כוח רוחני השווה לפחות למקביליה הקוסמיים הגברים: טארה.

טארה היא ללא ספק האלוהות הנשית החזקה ביותר בפנתיאון הבודהיסטי. פירוש שמה הוא "כוכב" בסנסקריט ומאמינים שיש לה את היכולת להדריך חסידים, כמו כוכב, בדרכם הרוחנית. בכמה מסורות בודהיסטיות צפוניות, היא נחשבת לבודהיסטווה ולעתים קרובות מתוארת בטקסטים ומתוארת בדימויים כבת זוגו של הבודהיסטווה הנערצת ביותר, אוולוקיטשוורה. באגדות בודהיסטיות מסוימות, נאמר שהיא נולדה מאחת הדמעות של אוולוקיטשוורה, שנשפכה ברגע של חמלה עמוקה. אולם אגדות בודהיסטיות אחרות מספרות על נסיכה בודהיסטית אדוקה שחיה לפני מיליוני שנים שהפכה לבודהיסטווה, שנשבעה להמשיך להיוולד מחדש בצורת נקבה (ולא בצורת זכר, שנחשבה למתקדמת יותר בדרך להארה) להמשיך לעזור לאחרים. היא נשארה במצב של מדיטציה במשך 10 מיליון שנים, ובכך שחררה עשרות מיליוני יצורים מסבל. מאז, היא גילתה את ההארה שלה בתור האלה טארה.

באזור ההימלאיה, במיוחד בטיבט ובנפאל, מעמדה של טארה הוא יותר של אלילה עליונה או בודהה נקבה מאשר בודהיסטווה. היא מכונה אלת החוכמה, התגלמות החוכמה המושלמת, אלת החמלה האוניברסלית, ואם כל הבודהות. כמיטיבה לאלוהות עוצמתית וחמלה, היא מתוארת לעתים קרובות בציור ובפיסול יושבת על כס לוטוס בתנוחה שהיא מלכותית ודאגנית בעת ובעונה אחת. "תנוחת הקלות המלכותית", או לליטאסנה, מאומצת בדרך כלל על ידי בודהיסטוות כגון Avalokiteshvara, Manjushri ומאיטריה, המתוארים בדרך כלל יושבים בתנוחת לוטוס עם רגל ימין תלויה מטה מעל קצה הלוטוס, או כפופה עם הברך למעלה. ורגל שטוחה על הקרקע. עם זאת, במקרה של טארה, רגל ימין שלה מוצגת בדרך כלל כשהיא ממוקמת על לוטוס קטן יותר, לא כל כך מרגיעה אבל כנראה מוכנה להניע אותה לפעולה אם החסידים שלה יזדקקו לעזרתה.

בייצוגים בהימלאיה, טארה יכולה להופיע ב-21 צורות, ובציורים ובתמונות משי, היא מתוארת בחמישה צבעים שונים - כמו חמשת ה-Dhyani-בודהות - שהנפוצים שבהם הם טארה ירוקה (ייצוג של נסיכה סינית באגדה בודהיסטית) וטארה הלבנה (ייצוג של נסיכה נפאלית). טרה ירוקה קשורה לפעילות נאורה ולחמלה פעילה, והיא הביטוי שממנו נובעות כל שאר צורותיה. בהרבה טאנגקות, טארה ירוקה מוצגת יושבת על כס הלוטוס שלה ובידה לוטוסים, תכונה שהיא חולקת עם מקבילה הגברי, Avalokiteshvara. הלוטוס שלה הוא לרוב הלוטוס הכחול או הלילי (Skt: utpala ), פרח המשחרר את ניחוחו עם הופעת הירח. אז מלבד היותה קשורה לכוכבים, טארה קשורה גם לירח וללילה. בתור טרה ירוקה, היא קשורה גם לפוריות ולצמיחה והזנה של צמחים, פרחים ועצים.

טארה לבנה קשורה לחמלה וריפוי אימהי. בייצוגים רבים יש לה עיניים בכפות ידיה ובכפות רגליה, כמו גם במרכז מצחה, המייצגות את כוחה לראות את הסובלים ולהושיט לה סיוע. בהרבה טאנגקות היא מתוארת בבירור עם העיניים בכפות ידיה, כשהיא מחזיקה את כף ידה הימנית כלפי חוץ כדי להיענות לרצונותיהם של חסידיה. טארה לבנה קשורה ספציפית לתרגולים שמטרתם להאריך את תוחלת החיים על מנת להמשיך בתרגול הדהרמה ולהתקדם הלאה בדרך להגשמה רוחנית.

עם כל התכונות הללו, לטארה יש הרבה מה להציע לבודהיסטיות. במשך חלק ניכר מההיסטוריה של הבודהיזם לימדו מתרגלות נשים, שכדי להגיע להארה, עליהן להיוולד מחדש כזכר; רק אז הן יכולות להתקדם לעבר שחרור רוחני מלא. הנוכחות של טארה בפנתיאון הבודהיסטי במשך מאות שנים, הן כבודהיסטווה והן כבודהה נשית, הציעה תחושה של הכלה ותקווה לישועה רוחנית למתרגלות רבות.

תמונות: @traditional art of Nepal - Sunapati Thangka painting school

@devotees of the karma kagyu lineage