לורד פאשופאטינאט

מקדש פאשופאטינאט ההינדואיסטי נמצא בקטמנדו, על גדות נהר הבאגמאטי.

הוא המקדש שבו שוכן לורד פאשופאטינאט שיווה. לורד Pashupatinath או Pashupati הוא גלגול של האל העליון שיווה ונערץ גם על ידי הכינוי שרי פאשופאטינאט. פאשופאטי נמנה עם שמונת הרודראס, זה שמחזיק במקום האש. יש שתים עשרה Jyotirlingas בהודו, והמקדש הזה של נפאל הוא Pashupatinath and Jyotirlinga ה-13 ועל כן הוא אתר עולי רגל חשוב עבור ההינדים מהודו ונפאל שמקיימים ״דארשאן״ (לראות מונומנט קדוש או לעלות לרגל) בפשופטינאת. לורד שרי פאשופטינת ידוע כממלא את רצונותיהם של חסידיו.

מקדש פאשופאטינאט הוא מתחם המקדשים הגדול ביותר, המקדש העתיק והחשוב ביותר של נפאל. מקדש פאשופאטינאט השני נמצא במנדזאור, מאדיה פראדש, הודו. עם זאת, מקדש בנפאל מפורסם בכל העולם.

פירוש השם המסקרן פאשופטי הוא 'אדון החיות'. זה נובע מהמילה בסנסקריט 'פאשו' שמשמעותה 'חיות', ו'פאטי' שמשמעותה 'המגן'. בריג-ודה, ״פשופה״ היה קשור ל׳מגן הבקר׳ הנובע מהשם פאשופטי ומייצג גם דמות שהוצעה כצורה קודמת של ״רודרה״ והוצגה כיושבת בין בעלי חיים, עם כיסוי ראש של קרניים, שנמצאה בחותמת מתרבות עמק האינדוס. לורד שיווה ידוע כקשור הדוק לממלכת החיות והאגדות אומרות שבעלי חיים כמו נחש וכו' נהגו להגיע אליו להגנה, שלא לדבר על כך שהוא עונד נחשים על גופו. לורד פאשופטי מהדב או שרי פאשופטינת הוא אדון כל היצורים, הוא מגן ודואג לכולם.

בהינדואיזם מאמינים שאם אדם ביצע חטאים רבים בחיים אז הוא/היא לא יתגלמו כבן אדם בחיים הבאים, אלא ייוולדו כחיה. אומרים שכאשר חסיד עושה ׳דרשן׳ לאדון פשופטינת של הלינגם האלוהי בבית המקדש, החטאים נשטפים, כך שהאדם בטוח ייוולד כבן אדם בלידה הבאה על ידי ׳דרשן׳ ו׳פוג׳ה׳ (טקס דתי) לפאשופטינת.

סביב פאשופאטינאט ישנן גרסאות שונות של סיפור על האופן שבו שרי פאשופטינאת נוצר והפופולרי ביותר מביניהם הוא סיפור שמספר שפעם לורד שיווה ובת זוגו, האלה פרוואטי, ביקרו בגדות השלוות והיפות של נהר בגמטי. הם היו כל כך מוקסמים מהמקום ומצאו אותו כל כך מתאים לתרגולים רוחניים אלוהיים, שהם החליטו להישאר במקום וכך הם לבשו צורה של שני צבאים. לאחר פרק זמן, האלים והחכמים השמימיים הבינו שהאדון שיווה והאלה פרוואטי, נמצאים על כדור הארץ בצורת הצבי שלהם. כולם ביקשו תחילה מלורד שיווה והאלה פרוואטי, לחזור חזרה למשכנם השמימי, אך לורד שיווה סירב לעזוב את המקום. מה שבא לאחר מכן, היה קרב בין האדון והאלים, שהביא לכך שאחת מהקרניים שלו נשברה. אומרים שהקרן השבורה הזו, הייתה לינגם/לינגה הראשונה שהתפללו אליה במקדש פאשופטינת. עם זאת, הקרן אבדה באמא אדמה ואיש לא יכול היה לאתר אותה, עד שיום אחד, פרה של רועה, השקתה את המקום בחלב שלה (בדומה לאבישקהאם). הרפתן הבין שיש משמעות עמוקה יותר להתנהגות הפרה שלו ובחפירת האדמה הופיע הקרן/הלינגם לרועה.

סיפור נוסף מאחורי לורד פאשופטינאת, הוא אגדה וודית שאומרת שלורד שיווה נקרא פאשופטי על ידי לורד וישנו ואלים אחרים בתקופת ״טריפורה סמהאר״, כאשר שיווה הפך לאדון כל השדים (פאשו או החיות) והשמיד את טריפורה, שלושת ערי האשליה, אשר נשלטו על ידי השדים קמלאקשה, טאראקאקשה ווידיונמאלי, אשר זרעו הרס על ידי תקיפת אלים וחכמים. כמו כן, בשיווה-פוראנה, כתוב שכל יצור חי, כולל בני אדם, שנמצא בציפורני האגו, הרצונות והבורות שלו, נחשב לחיה (פאשו) ורק פאשופטי יכול להקל ולשחרר אותם.

מקדש פאשופאטינאט ממוקם על גדות נהר בגמטי במזרח קטמנדו, נפאל, על פי ההערכות הוא נבנה בשנת 400 לספירה והוא עשוי מעץ. מבנה המקדש נהרס על ידי הטרמיטים, עד שבמאה ה-17 הוא נבנה מחדש. מאמינים שהמקדש המקורי (400 לספירה) נבנה במקום או באתר שבו לורד שיווה שהתחפש לצבי, איבד את אחת מהקרניים שלו. זהו מקדש בסגנון הפגודה הנפאלית ונמצא בתוך חצר מבוצרת המחולקת לחצר חיצונית ולחצר פנימית. המקדש הראשי ניצב בצורה מלכותית על במה, 23.6 מטרים מעל פני האדמה באמצע חצר פתוחה בדאופטן. נבנה עם קורות עץ מגולפים אמנותית, וגג מוזהב ויש ארבע דלתות למקדש, כל אחת מכוסה במתכת כסף. מתחם המקדש מתפרש על פני 264 דונם ומשתרע משני צידי גדות נהר באגמטי. במתחם יש הרבה מקדשים הינדים ובודהיסטים נוספים בתוך. שור זהב, נאנדי, יושב בחוץ, מול המקדש הראשי של בהגוואן פאשופטינת, מביט בדריכות באדונו ובמאסטר שלו.

בתוך מקדש נמצא האבן האלוהית הלינגאם של אלוהים עם נחש כסף. לינגם זה הוא ייחודי בפני עצמו ויש לו ארבע פנים מארבעה צדדים והחלק העליון מסמל את האווטרים השונים של שיווה סאדיוג'טה או בארון הפונה מערבה, ומדבה, הנקראת גם אומה מהסווארה הפונה לצפון, טטפורושה פונה למזרח, אגור פונה לדרום ואישנה פונה לשמיים. ייצוגים אלה מייצגים את חמשת היסודות העיקריים של ההינדואיזם שהם אדמה, מים, אוויר, אור ומתכת. לכל פרצוף יש שתי ידיים דמויות מקרינות המחזיקות ״רודרקשה מאלה״ (שרשרת חרוזים) ביד ימין וקמנלו (סיר מים עם צורה אופיינית) ביד שמאל. הפאשופאטינאת שיוואלינג, לובש את שמלת הזהב שלו או Vastram, שלא כמו שיוואלינג אחרים, ורק בזמן של Abhishekham מסירים את הוואסטראם. לפיכך ה-Abhishek של לורד פאשופאטינאט לינגאם, מתבצע אך ורק על ידי הכוהנים הראשיים הממונים של המקדש.

אלילי לורד גנאפאטי, לורד קרטיקיה, האלה פרוואטי, האלה לאקסמי, לורד האנומן, לורד רם וסיטה דווי, נמצאים במתחם המקדש וישנם מאות מקדשים של אלים ואלות אחרים. המקדש של Guhyeshwari הוא מקדש חשוב ומקדש סאטי דווי (בת זוגו של לורד שיווה) אשר ממוקם ליד מקדש פאשופאטינאט. אלילים אחרים של האל שיווה שנמצאו במקדש מתישהו, נראים כאשר שיווה מחזיק צבי (Mrugadhara) וצבי מתחת למזבחו. מקדש חשוב נוסף שפופולרי שם הוא מקדש ״בודההנילקאנטה״ של לורד וישנו ויש לו אגדה מעניינת. ישנם 108 שיווהלינג בשטח המקדש. במקדש Kirateshwar Mahadev הנמצא במתחם המקדש פאשופטי, יש אירוע בכל לילה של ירח מלא, שהוא קונצרט מוזיקה והוא אירוע יפהפה תחת אור הירח המלא.

זהו רצון של כל חסידיו של האל שיווה ללכת על ״פאשופאטינאט יאטרה״ (מסע פאשופאטי) ולבצע את פאשופאטינאט פוג'ה באופן אישי. כלל המקדש הוא שחסידים גברים צריכים להסיר את החולצה/בגדים העליונים שלהם כדי להיכנס לקודש הפנימי של המקדש הראשי, ונשים צריכות להיות לבושות בלבוש מסורתי. הכוהנים מבצעים את הפוג'ה עבור החסידים ואסור לגעת בלינגאם במהלך אבהישק.

‏Rudrabhishek במקדש פאשופאטינאט מפורסם והוא זמין לחסידים לביצוע על ידי כוהני המקדש מטעמם, בנוכחותם. ישנן קטגוריות שונות של Rudrabhishek כאשר לכל אחת יש מחיר שונה, במקדש פאשופאטינאט עבור השירותים. מתקן זה זמין בשעות מסוימות של היום.

מנטרה לורד פאשופטי- נאמר שמנטרת לורד פאשופטי היא כל כך עוצמתית שדקלום שלה אפילו פעם אחת, יכולה להסיר את כל הסכנות והמחסומים מהחיים. אם מזמרים 100 פעמים זה מביא לאדם ניצחון בין אם זה במלחמה או בהיבטים אחרים של החיים. נאמר לבצע Havan/Homam עם גהי או Guggal, תוך כדי שירת המנטרה יכול לעזור לחסידים לעשות את הבלתי אפשרי בצורה מוצלחת.

ה-Pahupati Ashtakam הוא בשבחו של האל פאשופאטינאט אשר נאמר שהוא ממלא את רצונותיו של החסיד.

בסמוך למקדש פאשופאטינאט על הגאטים המערביים של נהר בגמטי נמצאים מקומות של שריפה הינדית אחרים של שריפה לברהמינים וגאטים נוספים לרבות האריה גאט, שבו נשרפים בני המשפחה המלכותית של נפאל. המים של האריה גאט נחשבים הטהורים ביותר. שריפת הגאטים מסמלים את הפילוסופיה ההינדית לפיה אין לחשוש מהמוות וכך גם בסמיכות למקדש ולורד שיווה אוהב את שטחי השריפה. מותר לאנשים לצפות בהליך השריפה מהצד השני של גדת הנהר, אם כי אין זה מחזה ללב חלש. עם זאת, זה מאפשר ליישר קו עם האמת של המוות.

לשרי פאשופאטינאט יש כלל ייחודי. אין כניסה לקודש הקודשים של המקדש למי שאינו הינדו. יש לשאת תעודות זהות כהוכחה כדי להיות מורשים להיכנס למקדש הראשי.

במקדש פאשופאטינאט יש ציורים יפים של זהב. הציורים על גג המקדש מתארים תנוחות מיניות אשר מאששות באופן מסוים שסקס לא היה טאבו אלא חלק מהתרבות הדתית של הדת ההינדית העתיקה.

ישנם קשישים רבים, סדהו וכו', השוהים במתחם המקדש שכן מאמינים כי ללורד פאשופטי לפוג'ה ולדרשאן יש את הכוח למחוק את כל חטאיו של אדם ולברך כל אחד במוקשה (שחרור).

פאשופאטי ״ארטי״ הפך לשם נרדף לפאשופאטי-בגמטי-ארטי, שמתקיים בגאט המזרחי של הגדות ליד המקדש ומתקיים מדי ערב לאחר סאנדיה (ערב). חסידים מתאספים כדי להשתתף בטקס על גדות הבגמטי בדיוק כמו שבאים לטקס על גדות הגאנגה בוורנאסי (הודו). שרים שירי דבקות, הכהנים מדליקים מנורות גהי ומנופפים בהן בתנועות מעגליות כשהם מדקלמים מנטרות. מופע של ריקוד ״שיב טנדב״ לכבוד לורד פאשופטינת הוא גם חלק מהפאשופאטי-בגמטי-ארטי. ימי שני צפופים במיוחד מכיוון שהוא נחשב ליום של לורד שיווה. זוהי חוויה אלוהית כאשר אדם מרגיש את האחדות בין אלוהים לחסידים.

מקדש לורד שרי פאשופאטינאט הוא מרכז אנרגיה רב עוצמה והוא מקדש פופולרי עבור הינדים כמקום עלייה לרגל. ניתן לומר בקלות כי רעידת האדמה הנוראה שהתרחשה בשנת 2015 בנפאל גרמה לפגיעה בחיי אדם והפילה מבנים ארצה, אך המקדש נותר שלם, למעט מעט סדקים.

תמונה: @incredible Nepal

@love Nepal travel Nepal